quinta-feira, 21 de outubro de 2010

Sabedoria

"Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração."  Eclesiastes 7:2


sexta-feira, 8 de outubro de 2010

Corra


"Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da nossa fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus" Hebreus 12:1-2

O que te impede de correr?

O texto acima sintetiza muito bem o que é uma carreira cristã. O escritor, inspirado, usa a figura de um estádio olímpico e de uma maratona para exemplificar a corrida que Deus propõe à todos quantos querem ser discípulos de Cristo. Ele descreve até uma torcida ilustre, composta por muitos heróis, que pela fé viram grandes prodígios de Deus ou até mesmo morreram por sua fidelidade a Cristo, mas que agora, glorificados, incentivam a todos nós que ainda estamos correndo. Imagine Abel, Moisés, Paulo, Lutero ou até mesmo aquele seu parente que era tão fiel, agora torcendo e gritando palavras de estímulo para que você também vença. Mas, para tanto, precisamos estar leves. 
A tecnologia dos nossos dias presta grande serviço aos atletas, desenvolvendo roupas adequadas, calçados próprios para o bom desempenho desses homens e mulheres que dedicam suas vidas ao esporte. Para alcançar seus objetivos eles, não só se livram de tudo quanto possa atrapalhar seus movimentos, como também privam suas vidas de muitos prazeres que esse mundo oferece. Por isso, o autor da carta aos Hebreus usa esse cenário do atletismo para nos orientar sobre o que devemos deixar para tráz se quisermos correr livremente, alcançando assim a glória.
Temos em Cristo o maior exemplo de entrega a esse propósito. Sendo Deus, escolheu se privar da sua glória celestial, do louvor e dos prazeres desse mundo, para cumprir a corrida que o Pai propôs para Ele em favor das nossas almas. E nós, do que temos nos privado para correr melhor? 
Se não somos massacrados como nossos irmãos da igreja primitiva ou da época medieval, somos muitas vezes enlaçados pelo conforto e "reconhecimento" desse mundo. Diversão, popularidade e a vontade de ganhar dinheiro nos matam mais do que os leões que dilaceravam os primeiros cristãos nas arenas romanas. Não conseguimos nos desembaraçar de uma tv e ainda queremos vitória!
Jesus venceu e está glorificado. Aprendemos então, que, não há glorificação sem sacrifício. Se quisermos ser exaltados por Deus e usufruir de uma glória eterna, não podemos nos deixar prender pelo louvor efêmero e corrosivo desta terra. 


Dúbio

No espelho:
as espinhas no rosto,
os olhos vermelhos,
o alívio do estereótipo composto, 
o enterro da autenticidade.
Propósito único de ser como os outros,
ainda que seja caro.
Sai indiferente ao conselho.

Nas ruas:
o convívio por códigos,
cenas de amizades,
juramentos de sangue.
Falso amparo da falange.
O desenlace é a decepção.
Turma até a fatídica arruaça.

Nas noites da sua realidade,
vem-lhe o vulto que risca,
o tumulto disperso
e a solidão marcada na face.
Lembranças de uma mera montagem.

E o que se reflete agora
é a confusa seqüela
de uma agreção a um personagem.

                          Jefferson Lara do Nascimento


"Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e Ele endireitará as tuas veredas. Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao Senhor e aparta-te do mal; será isto saúde para o teu corpo e refrigério para os teus ossos." Provébios 3:5-8

                           
  






quarta-feira, 6 de outubro de 2010

Cultuando

Que é Culto?

"Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão ao Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade." João 4:23-24

A pergunta inicial não tem o propósito de definir o que é culto cristão, mas compreender seu significado na vida do homem. Biblicamente, o fundamento do culto cristão é a consciência e a consideração do caráter de Deus (Ef 1:3-14). Em outras palavras, culto não é entretenimento. Culto pode ser descrito como "a mais expressiva manifestação humana com Deus - uma experiência viva - que pode ser analisada, mas nunca poderá ser completamente contida em fórmulas ou credos" (Tony Gray).

A essência do culto, as expreriências pessoais e os atos visíveis de culto se relacionam entre si. Os seguintes propósitos descritos podem ajudar a entender esse relacionamento.

1 - Culto é celebração
Culto não é um evento humano, mas um presente de Deus. A prioridade da igreja no culto não é ser abançoada, mas adorar a Deus e edificar os irmãos.
Quando cultuamos a Deus declaramos a sua dignidade. Os anjos cantam: "Digno é o Cordeiro que foi morto", e toda a criação responde: "Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos... Amém; também os anciãos prostraram-se e adoraram." (Ap 5:12-14). 
Cultuar é, primeiramente, exaltar, louvar e festejar Deus.

2 - Culto é vida
Culto não é somente algo falado, mas algo feito. É transformar em ação a Palavra de Deus. Num sentido mais amplo, o culto se relaciona com tudo que o homem é e faz. O homem olha para si mesmo e percebe que não pode entregar ao seu criador menos do que tudo o que é e o que tem. "Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste." (Mt 5:48). Culto é também a busca de uma vida de excelência.

1 . Isaías 6:1-8
Reconheceu que estava na presença de Deus, humilhou-se, reconhceu os seus pecados e ofereceu sua vida para servir ao Senhor.

2 . Salmo 96:8
"Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome; trazei oferendas e entrai nos seus átrios." O homem fica diante de Deus para entregar a sua oferta, mas percebe que não pode entregar menos que sua própria vida a Ele. Mais do que as suas orações e canções, Deus se agrada de um coração reverente e arrependido na Sua santa presença (Sl 51:16-17).

3 . Efézios 5:2
Jesus como o maior exemplo de oferta de em favor da sua igreja. Portanto, cada especto do culto (música, oração, pregação, oferta) é adoração oferecida a Deus. Se tivermos essa compreenção:
- nosso culto coletivo terá profundidade, sentido e significado;
- em nosso culto individual seremos participantes e não apenas espectadores.
Para o cristão o culto é sinônimo de vida, pois não se limita a ritos ou cerimônias.

3 - Culto tem um fim em si mesmo
O culto tem uma finalidade em si, e não um meio para alguma coisa. O teólogo Karl Bart declarou apropriadamente que o culto da igreja é o "opus Dei", isto é, o trabalho de Deus, que é feito por si só. Quando nós tentamos cultuar por motivo de benefícios que receberíamos, o ato deixa de ser culto, porque se começa a usar o nome de Deus como meio para se alcançar alguma coisa. Cultuar é olhar para o rosto de Deus (quem Ele é ) e não apenas para as mãos de Deus (o que Ele pode dar). Pois quando olhamos para o Seu rosto suas mãos se estendem para suprir, em Cristo, cada uma de nossas necessidades. Devemos cultuar a Deus unicamente porque Ele é Deus.

4 - Culto é uma questão de essência e não de forma
Cultuar é descrito tanto no Antigo como no Novo Testamento não como uma questão de forma, mas de essência.

1 . Shachah
Esse é o termo traduzido por culto no Antigo Testamento e quer dizer "curvar-se" ou "prostrar-se". Uma atitude de reverência do intelecto, do corpo, ou de ambos, combinando com a idéia de adoração religiosa, obediência e serviço. Quando os israelitas ouviram que Deus falava a Moisés, eles creram, "inclinaram-se e o adoraram" (Êx 4:31).

2 . Proskyneo
Termo grego usado no Novo Testamento, que significa uma atitude de reverência. Jesus usou essa palavra quando falou com a mulher samaritana. " Deus é Espírito e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade" (Jo 4:24 - NVI).

3 . Leitourgia
O termo "liturgia" é derivado da palavra grega leitourgia, que é traduzida por "ministério" ou "serviço". No Novo Testamento, essa palavra está ligada às cerimônias. Literalmente, a palavra significa "uma ação do povo", e particularmente o serviço que o crente retribui a Deus em fé e obediência. Habilidades, dons e talentos à serviço do Reino de Deus. Para o apóstolo Paulo, a verdadeira leitourgia de Deus é uma vida de fé que mostra o fruto do Espírito Santo, uma vida abençoadora (Gl 5:22).

5 - Culto é consolo, conforto e confronto
Culto é revelação e resposta. É Deus quem toma a inciativa. Ele oferece ao homem um relacionamento pessoal-espiritual, e o homem responde com um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus (Rm 12:1-2). Essa resposta do homem ao amor de Deus recebe o nome de culto racional. Isso é mais que um encontro, é um confronto e um tratamento de Deus com o homem. Relacionamento do Deus perfeito como o homem pecador. No culto a pessoa canta, ora, chora, se alegra, dá ofertas, mas, tudo isso não tem significado e propósito completo, se ela não for confrontada e impactada pela Palavra de Deus com relação a sua prática de vida. Deus conhece o homem e quer tratá-lo.

6 - Culto é entrega
O culto é a oportunida de expressarmos nossa paixão sadia, de tal forma que o que nos conhecem saibam quem Deus é prioridade em nosso viver. O visível e palpável tendo peso espiritual e eterno. O que somos e temos sendo usado para abençoar ao próximo, manisfestando assim o amor de Cristo em nossas vidas. Nossa mostra de ofertas visuais é o resultado de nossa dedicação no íntimo. As ofertas em dinheiro mandadas pela igeja de Filipos ao apóstolo Paulo foram consideradas como "aroma suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus" (Fp 4:18). O propósito principal do culto não é receber bençãos de Deus, mas a oportunidade de ser benção na vida dos outros.

7 - Culto é cumprimento escatológico
"Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que Ele venha" (Co 11:26). O culto é a função escatológica da igreja. Isso significa que o nosso culto não aponta apenas para o passado, e não se focaliza apenas no presente, ele tem a função de anunciar o Deus vivo, que recebe nossa adoração terrena, mas que um dia virá buscar-nos para que a nossa adoração seja eterna. 

Conclusão
Culto é o lugar daqueles que servem a Jesus e aos irmãos! Lugar daqueles que são capazes de lavar os pés uns dos outros. Lugar de pessoas cujas vidas referencial para que o amor de Cristo seja conhecido e Seu nome proclamado. É o poder que vem de Deus e capacita a igreja para ser igreja. Em essência, culto é a comunhão do homem com Deus em Cristo, e esse relacionemento consciente, efetuado pelo Espírito Santo no espírito da pessoa que cultua, é a resposta amorosa do homem através da fé pessoal à revelação de Deus, na pessoa de Cristo Jesus.
Tony Gray disse que culto é...
... estimular a consciência pela santidade de Deus,
... alimentar o intelecto com as verdades de Deus,
... limpar a imaginação com a beleza de Deus,
... abrir o coração ao amor de Deus,
... dedicar a vontade ao propósito de Deus.
Fonte: Revista de Escola Bíblica Dominical, Vinde Adoremos, Editora Cristã Evangélica